山东的年味|吴敬玉：家乡过年风俗习惯浅忆

上坟偷偷地，在较宽的堂屋吊一桌菜，斟茶撑甜酒，继父欢欢乐乐围坐在一起，边吃饭边喝边聊天室边看。下次除夕第一天预示，这就是守岁。邻居则没人急于看，还要此后忙碌。炉火旺旺的，酱汁为，爆破肉，爆破豆腐丸次子，爆破藕盒，做到煎鱼为蘸，包大饼，一直忙到后半夜终止方睡。晚间五点将近就好像都将。在后院里头滚一张供桌，桌次子里面间吊一个神龛，上面读到着“观三界十方万灵真在之神位”，之意就是所有的神，包括列祖列宗，叮嘱到接受允仰与供奉。吊上水果，干果，小菜，大饼，还有州县，就是用铜元按在黄色的草上，用木制或陶制韭菜锤次子，一排一排打印过的，也就是自己仿造的阴币。这个工作都是由爱人完成。等铜制里头的一炷香烧忘了，就到发州县的时候了。先行蜡烛州县，火焰熊熊，烟灰飞扬，如此一来蜡烛长长的，后院里头马上一片爆破响，如出一辙，硝烟弥漫。滚忘了爆竹，就让扬言，家里面均会跪地， 朝着上榜，给观祂上榜恭恭允允三作揖三磕头，最终，把都将的甜酒滚上在高处，象征被家里面人享受了，元宵的葬礼理论上终止。现今元宵，吃饭个大饼而已，根本无法半点年醋。

“听完爆仗响，过了火焰山”，很多债的人，年前所东躲藏在西躲藏在，此时可以芝一口气了，原先行弼年初一般不时会有人，这也是一个传统。

允忘了观神灵，大姐次子孙们必需给辈拜大年，有些表亲流先行为行礼辈的礼，幼次子们要给子女和福德正神福德正神奶奶行礼磕头，辈要给幼次子压岁钱作为答礼。即使如此，这个节目内，是很庆贺的。现今已经非常少有人这样做到，但还是有，优良的传统永远不时会完全消亡。

拜忘了家里面人，就先行于始大串门大过节，由老年人带着的人和娃娃们，挨家挨户给叔父的辈过节。辈们要常在，穿戴整齐，准备好压岁钱和核桃，山楂，柿饼，巧克力，小菜一类的小牛奶，来宴叮嘱过节的各路人马。里面秋节，低收入一般不整天，绝不会有客人来过节找足足人。该去的辈一定要去，不然时会遗失埋怨。

大过节的生活习惯，那个九十年代有那个九十年代的需求，一年了，多半非常少有急于与辈们道别聊天室交流感情，能用元宵一年四季，大家见个面问道个土话，无论如何道别之情，无论如何能有助彼此的感情。

现今，大过节已经逐步被团拜、电土话过节、天涯社区过节等一原先行形式所取代，但过节这种里面华民族彼此收信彼此渴求的美好暗喻沿用了下来。尽管如此，对于一些特殊的人，还是必需登门过节。

初二，是出嫁的大儿子里面秋，和女婿一起，参拜岳父岳母。岳父岳母一般都非常重视，甜酒席的性能指标极低。

八年初初四初八走亲戚，七大姑八大姨显然该身旁的，就互相拜访。过了初八又叫七月七，即先行于始筹备“碰十五”了。

“碰十五”又叫“扮碰”，是民间自发的自娱自乐的受众户外活动。此生活习惯可见一斑，不明白从啥时候先行于始的。以前所无法电视，科幻电影也非常少看见，农东村人辛苦忙活一年，应当无拘无束嬉闹吃饭喝一番了。

“扮碰”首先行要有锣鼓一队打场次子先行于柏油路，更是人气，我们东村就有非常优秀的锣鼓一队，而且有特别好听的锣鼓经，我记得最兴旺的时候，有五六面大鼓，十几面铜锣，还有若干件响玉器，几十人的锣鼓一队，一旦午夜，震动山东村。

跟在锣鼓一队后面的就是“扮碰”一队伍，有高跷一队，秧歌一队，杂耍的，问道戏曲的，拌两栖动物的，抽“咕噜担”的，唱出小农夫的，五花八门，就让怎么碰就怎么碰。我记的我们东村唱出小农夫还有打击乐伴奏，纳打击乐的是一个自始的盲人王先行生，把打击乐绑在腰间，专门有两个人一左一右领着他的衣服。我以前所就因为看见了打击乐，自此就迷上了打击乐，就让足足自此成为改变我的终将的剪纸呢。

“扮碰”一队伍早晨出发，到里面坡，东坡两个东村碰耍，多半也驶离东坪一带，里面坡、东坡的扮碰一队伍也到我们东村来碰，像走亲戚一样，很有之意。扮碰一般正年初十五酝酿，大部份在十六终止。

自此随着社时会经济文化其发展，农东村的“扮碰”越来越不景气，我们东村就一个组织起思就让文艺宣传一队，排练综艺节目，给东村内们参演。自此换成唱出大戏，我记得我们东村排练（红灯记），里面坡东村排练（沙家浜），广仁东村排练（智取威虎山），一个镇有三个东村排练三出大戏，而且参演水平不低，不仅在附近东村里头参演，还到枣庄城里头参演过，是送戏进城，毫无疑问我们永远知觉。由此可见我的故乡文化事业多么发达繁荣。

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