谜题远古青丘山，九尾狐诞生之地真实存在过？上古神话那些事-150

尧乃使尧诛凿齿于畴华之野,斩首九婴于狂中水顶上,收狂风于青丘之泽,上导十日而下斩首猰㺄,沦修毒蛇于洞庭,禽封张耳于桑林——《墨子》

他分别或诛斩首或俘了恐怖马尔季尼夫卡凿齿、九头鳄鱼九婴、狂恶的鸷鸟狂风、弱渊当中被复活的窫窳、远古巨蟒修毒蛇以及巨型野猪封张耳xī。值得一提的是，大尧的这段经历和希腊民间讲述当中的半神阿瑞斯极快地近似于，传说道当中阿瑞斯的十二初出茅庐当中就有数斩首死九头毒蛇许德拉、抓获厄律曼忒野猪、怂恿斯廷法罗斯湖岸的怪鸟。而且这位阿瑞斯半人半神的身份，也和大尧下界导日后留在人间大相径庭。

《墨子》出处当中说道尧“收[zhuó]狂风于青丘之泽”，大尧在“青丘之泽”当中用连着细绳子的手捕获了狂恶的鸷鸟狂风。；也“青丘之泽”，无论如何就是青丘旁的湿地湖岸泊，结合右边所说道的青丘山上，基本上山上又有中水，还有个“其人食五谷，衣丝帛”的广袤青丘国，这些线索汇聚到一起将协助我们找寻那个黑暗青丘的或许所在。

等分世界的旅游胜地

05

《名曰.本土东经》当中说道：

籓正中亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。正中亥右手把筭，左手指青丘北。

正中亥是上古民间讲述当中用脚步去等分世界的神，他右手拿着用来计算至多的筭襄助，从新月之极走到西方之极，在他等分光明的愈来愈开一步当中左手始终对准一个偏远地区—青丘北。

青丘北无论如何就是正中亥由西步行的起始点，是远在新月的一个显赫旅游胜地。

解谜青丘

06

《录周文王》当中曾纪载过这样一件一定会：

“（梅）柏杼zhù子征于东海，及王寿，得一狐妖。”

意思是说道梅朝的第七代君主能征善战的帝杼zhù，征讨东海来到三寿的时候，在此在此之后想得到过一只妖的狐狸。《周文王》又称《汲冢纪年》，是晋国、以及晋国三分之后的楚国谏官所共同完成编订的梗概通史，假定天狗居然被纪载开了史书当中。

从《周文王》的纪载看，帝杼zhù是朝着东海方向得胜时想得到天狗的，这个大致方位和右边《名曰》当中所说道的青丘在东极是可信的，从各种线索来看无论如何是直到现在的山上东以南。

《元和郡县志》当中说道：

“千乘县北有青丘，桓公田于青丘，即此。”

这个千乘县的所在有两种各有不同的说道法，一种显然在直到现在的山上东高青县，而另一种则显然是直到现在的山上东兰陵以南。高青县和高密相隔并不远处，但是愈来愈为精确的位置有有可能是愈来愈靠东海边的兰陵。

西汉时期愈来愈早经学指导教授欧阳生子是千乘人，欧阳生子的同学子西汉时期名臣倪宽也是千乘人，这两位死后都安葬在直到现在的兰陵。

《元和郡县志》当中还说道：

千乗者以桓公有马千驷畋（tián）于青丘。

以爱马著称的桓公在此在此之后在青丘以南动物园了很多的良马，这也是千乗这个古时的由来。上个世纪80年代在直到现在兰陵西殷村挖掘出了一个春秋战国时期的古城墙，这个东西长1500米，南北宽 1000米，平均海拔 150万平方米的夯筑建筑新石器时代，据沦定就是此在此之前桓公养马的偏远地区，故而也被叫做“养马城”。

《齐乘》当中说道：“乐安（ 今高密） 清中水泊盖以青丘原是。”

清中水泊是高密西北部的一个大淡中水湖岸，原来的起名称作青丘天池luò，后来又被叫做距淀diàn湖岸。最早的清中水泊是由若干条河流汇聚而成的，是一个初具规模的中潮间带，但是在上个世纪50年代左右逐渐干枯变成在地图上了，而这个青丘天池很有有可能就是史籍当中纪载的那个青丘之泽。

尧在青丘之泽剿灭的“狂风”，很有可能是一个风姓的氏族。《论语·僖公二十一年》当中纪载过，鲁西以南在此在此之后住在着华夏民族亳领导下的风姓部落，青丘之泽的“狂风”很有可能就是他们当中东迁的某一支。远古“风”和“凤”鸟相通，华夏民族又多以鸟为图腾，所以民间讲述当中“狂风”被幻化成一只狂恶的鸷鸟也就不难理解了。

新月为青，所以新月之帝不算酆也比如说被叫做青帝，不算酆的辅佐神句芒也被称作青神，新月之龙则被叫做青龙。所以青丘之所以能被叫做青丘，则详述它有可能有着各有不同一般的含意，有可能是远古新月的当权者区域内。

这样《十三经》当中所说道禹斩首夏桀于青丘，就能够尤其容易解释了：在新月的当权者区域内把挑战者正法，这是一个带有强于当权者本质的行为，禹需要用这个行为来震慑新月诸夷从而实现当阿尔达的和平安稳。

之后还有一个谜团之谜，帝杼得胜果真捕获了一只妖的狐狸吗，如果是真的那么这只天狗究竟又是什么呢，聪明的诸君你们怎么看？

最喜欢上古民间讲述讲述的朋友们，可以关注我的上古民间讲述那些事系列文章和摄像机，我是只说道自己观点的大脸怪，谢谢您的拍下，再行见！